Ancient magic artefacts and people: interpreting symbols, tracking personal experiences in Greek archaeological museums
DOI:
https://doi.org/10.32028/jga.v2i.591Abstract
In addition to the basic existential issues related to lived human experience, such as life, death, peace, war, love and memory, something that unites people through the ages is the desire to attract good fortune or repel the bad, resulting in superstitions and practices related to the mysterious power of ‘magic’ and its impact on human beings.
References
Aidoni, S. 2010. Μάγοι, Ξόρκια και Φυλακτά. Η Μαγεία στον Αρχαίο και Χριστιανικό Κόσμο. Φυλλάδιο, Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού (Magicians, Spells and Amulets. Magic in the Ancient and Christian World) Athens: Hellenic Ministry of Culture and Tourism.
Beard, M. and J. Henderson 1994. ‘Please don’t touch the ceiling’: the culture of appropriation, in S. Pearce (ed.) Museums and the Appropriation of Culture (New Research in Museum Studies No. 4): 5–42. London: The Athlone Press.
Dudley, S. (ed.) 2010. Museum Materialities. Objects, Engagements, Interpretations. London and New York, Routledge.
— (ed.) 2012a. Museum Objects. Experiencing the Properties of Things. (Leicester Readers in Museum Studies). London and New York: Routledge.
— 2012b. Encountering a Chinese Horse. Engaging with the thingness of things, in S. Dudley 2012a: 1–15.
Dudley, S. et al. (eds) 2012. The Thing about Museums. Objects and Experience, Representation and Contestation. Essays in Honour of Professor Susan M. Pearce. London and New York: Routledge.
Hamilakis, Y. 2014. Archaeology and the Senses. Human Experience, Memory and Affect. Cambridge: Cambridge University Press.
Karayianni, K. 2010. Ο οφθαλμός στις κύλικες. Αποτροπαϊκό σύμβολο ή διακοσμητικό θέμα; (The eye in kylixes. Apotropaic symbol or decorative theme?), in Merkouri 2010a: 33–42.
Koritsa, E. 2010. Το κέρας της Αμάλθειας. Ο συμβολισμός του στην αρχαιότητα μέσα από τις ιστορικές πηγές και την εικονογραφία (Cornucopia. Symbolisms in antiquity in historic sources and iconography), in Merkouri 2010a: 71–76.
Merkouri, X. (ed.) 2010a. Βάσκανος Οφθαλμός. Σύμβολα Μαγείας από Ιδιωτικές Αρχαιολογικές Συλλογές. Αθήνα, Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και Εφορεία Αρχαιοπωλείων και Ιδιωτικών Αρχαιολογικών Συλλογών (The Evil Eye. Symbols of Magic in Private Archaeological Collections. Athens: Hellenic Ministry of Culture and Tourism.
— 2010b. Τα πρώτα αντιβασκάνια. Χειρονομίες και εμπτυσμός (The first antispells. Gestures and spitting on), in Merkouri 2010a: 25–32.
— 2010c. ‘Φυλακτήριον εκκρέμαται τοις παιδίοις’. Οι μαρτυρίες των χοών (‘Amulets on children’. Choes and their testimonies), in Merkouri 2010a: 77–86.
Metallinou, G. et al. 2009. Το βλέμμα της Μέδουσας. Φυλλάδιο, Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και Η’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Athens: Hellenic Ministry of Culture and Tourism.
Mouliou, M. and D. Kalessopoulou 2012. Emblematic museum objects of national significance: in search of their multiple meanings and values, in S. Dudley et al. 2012:47–68.
Rossiou, E. and K. Tsonga 2009–2010. Μάγοι, ξόρκια και φυλακτά. Η μαγεία στον αρχαίο και χριστιανικό κόσμο. ‘Δεσμοί μαγείας’ στην Αρχαία Αγορά, Φυλλάδιο, Α’ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού (Magicians, Spells and Amulets. Magic in the Ancient and Christian World. ‘Bonds of magic’ in Ancient Agora) Athens: Hellenic Ministry of Culture and Tourism.
Schorch, P. 2012. Cultural feelings and the making of meaning. International Journal of Heritage Studies 20(1): 22–35.
— 2013a. The experience of a museum space. Museum Management and Curatorship 28(2): 193–208.
— 2013b. Contact Zones, Third Spaces and the Act of Interpretation. Museum and Society 11(1): 68–81.
Simitzi, S. and R. Tsakona 2010. ‘Εκαταίον, πανταχού προ θυρών’. Η θεά της μαγικής τέχνης Εκάτη και η απεικόνισή της σε μαρμάρινα Εκαταία (‘Hecataeon, always by a doorstep’. Hekate the goddess of magic art and her depiction in marble Hecataea), in Merkouri 2010a: 131–148.
Vafiadis, G. 2010. Ο φαλλός ως αποτροπαϊκό σύμβολο κατά την αρχαιότητα (Phallus as an apotropaic symbol in antiquity), in Merkouri 2010a: 57–64.
Vasilopoulou, V. and D. Stamatelopoulou 2010. Η Πότνια ως ιδέα. Από τον βαβυλώνιο Πόσι και τη μυκηναία po-ti-ni-ja στη φρυγική Κυβέλη (Potnia goddess as an idea. From the Babylonian Posi and the Mycenaean po-ti-ni-ja to the Phrygian Cybele), in Merkouri 2010a: 117–130.
Yiannakou, S. 2010. Ερμαί. Τα σύμβολα λατρείας του μάγου θεού (Herms. Symbols of worship of the magician god), in Merkouri 2010a: 149–154.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
