Heritage - public and expert discourse in the process of heritigization

Kornelia Kajda

doi:10.32028/exnovo.v4i0.371

Authors

Kornelia Kajda Institute of Archaeology, Adam Mickiewicz University, Poznań

DOI:

https://doi.org/10.32028/exnovo.v4i0.371

Keywords:

Heritigization, Poland, Natural Heritage, Cultural Heritage, Conflict

Abstract

The debate about “Who owns the past?” has been and still is the subject heated discussion in heritage studies. Deciding what should be protected and what needs special social and governmental attention triggers many questions which are often met with equivocal answers. This article concentrates on a phenomenon framed as heritagization in relevant scholarship. The first section is devoted to the situations in which experts notify the public about the importance of places and historical events. Four case-studies will be discussed. The first two will touch upon cultural and natural heritage sites (Jewish and German heritage in Poland and Rospuda Valley) and show how a group of experts can influence Polish society to build a positive atmosphere around neglected heritage in Poland. The next two case-studies (communist heritage in Poland and Białowieża Forest) present how the situation of conflict between experts and the public may influence the way in which heritage is understood by the society. The case studies will also show how the public renegotiates the meaning of heritage and designates what should be preserved.

References

Ashley, S.L.T. 2014. Re-telling, Re-cognition, Re-stitution: Sikh Heritagization in Canada. Cultura: International Journal of Philosophy of Culture and Axiology 11, 39–58.

Carman, J. 2005. Against Cultural Property: Archaeology, Heritage and Ownership. Bristol: Bristol Classical Press.

CFP: Heritagization and heritage sustainability: reflection and prospective, Lisbon, 27–29. November 2014. Accessed 12/08/2018. https://respatrimoni.files.wordpress.com/2014/03/call-for-papers_-patrimonializac3a7c3a3o-e-sustentabilidade-do-patrimc3b3nio_2014.pdf.

Deisser, A.M & M. Njuguna, 2016. Conservation of Natural and Cultural Heritage in Kenya. London: ULC Press.

Gajewska-Ruc, A., 2017. Mieszkańcy Kęszycy Leśnej stoją murem za żołnierzem. Accessed 12/08/2018.https://gazetalubuska.pl/mieszkancy-keszycy-lesnej-stoja-murem-zazolnierzem-wideo-zdjecia/ar/12160172.

George, E.W., 2010. Intangible cultural heritage, ownership, copyrights, and tourism. International Journal of Culture, Tourism and Hospitality Research 4, 376–388. https://doi.org/10.1108/17506181011081541.

Halicka, B., 2015. Polski Dziki Zachód: Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948. Kraków: Universitas.

Halicka, B. (ed.), 2016. Mój dom nad Odrą. Pamiętniki osadników Ziem Zachodnich po 1945. Kraków: Universitas.

Hodder, I. 2010. Cultural Heritage Rights: From Ownership and Descent to Justice and Well-being. Anthropological Quarterly 83, 861–882.

Harrison, R. 2013. Heritage: Critical approaches. Abingdon and New York: Routledge.

Jasiński, J., 2004. Czy powinniśmy odcinać się od pojęcia Ziemie Odzyskane?. Echa Przeszłości 5, 315–320.

Kiddey, R. 2017. Homeless heritage. Collaborative social archaeology as therapeutic practice. Oxford: Oxford University Press.

Kobiałka, D. 2016. UrbEx: archeologiczny flâneuryzm a multitemporalność dziedzictwa. Biografia Archeologii 2, 3–12.

Kobyliński, Z., 2011. Czym jest, komu jest potrzebne i do kogo należy dziedzictwo kulturowe? Mazowsze: Studia Regionalne 7, 21–47.

Kołodziejczyk, M., 2014. Moda na żydowskość: Powrót Żydów. Accessed 09/09/2018. https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/spoleczenstwo/1596469,1,moda-nazydowskosc.read.

Kossak, S., 2016. Saga Puszczy Białowieskiej. Warsaw: Marginesy.

Kozińska, A. 2017. Wycinka Puszczy Białowieskiej. Polacy: to nie kornik jest problemem. Accessed 11/09/2018. https://wiadomosci.wp.pl/wycinka-puszczy-bialowieskiej-polacy-to-nie-kornik-jestproblemem-6153593486898817a.

La Follette, L. (ed.), 2013. Negotiating Culture: Heritage, Ownership, and Intellectual Property. Amherst: University of Massachusetts Press.

Margry, P.J. 2011. Mamorizing a controversial politician: The “heritagization” of a materialized vox populi, in: P. J. Margry & C. Sánchez-Carretero (eds), Grassroots Memorials: The Politics of Memorializing Traumatic Death. New York: Berghahn Books, 319–354.

Milošević, A. 2017. Historicizing the present: Brussels attacks and heritagization of spontaneous memorials. International Journal of Heritage Studies 24, 53–65. doi: 10.1080/13527258.2017.1362574.

Mordawski, H., 2015. Ziemie Odzyskane 1945-1956. Brzezia Łąka: Wydawnictwo Poligraf.

Murzyn-Kupisz, M. 2012. Dziedzictwo kulturowe a rozwój lokalny. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie.

Nodzyński, T. & Tureczek M. (eds), 2015. Ziemia Lubuska: Dziedzictwo kulturowe i tożsamość region w perspektywie powojennego siedemdziesięciolecia. Zielona Góra: Polskie Towarzystwo Historyczne.

Polonsky, A., 2017. Nieznane polsko-żydowskie dziedzictwo. Profesor Antony Polonsky w rozmowie z Anną Jarmusiewicz. Warszawa: PWN.

Stachowiak, A. 2015. Niemieckie cmentarze na Ziemiach Zachodnich jako miejsca niepamięci. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego Prace Etnograficzne 43, 123–140. doi:10.4467/22999558.PE.15.010.4497.

Szymczuk, R. 2009. Zwycięstwo nad Rospudą - Obwodnica Augustowa a Natura 2000. Dzikie Życie 5: 179. Accessed 10/09/2018. https://www.ekologia.pl/srodowisko/ochrona-srodowiska/zwyciestwo-nad-rospuda,8992.html.

Walsh, K. 1992, The Representation of the Past: Museums and Heritage in the in the Postmodern World. London: Routledge Press.

Zalewski, P. & Bielinis-Kopeć, B. (eds), 2014. Społeczeństwo obywatelskie a ochrona zabytków na pograniczu polsko-niemieckim. Gubin: Warsztat Konserwatora Gubińskiej Fary.

Zaremba, M. 2012. Wielka trwoga. Kraków: Znak.